什么是黄体破裂

《隐元禅师年谱》：师三十二岁，至海宁鹰窝顶，听讲法华经。

日月并升鹰窠顶

鹰窠顶又名鹰窠顶山、云岫山、鹰窝顶，高一百八十多米，位于钱塘江口南北湖西南侧，因此处山顶长有大片古树，树顶筑有鹰巢，常有老鹰在此盘旋飞翔，故得名“鹰窠顶”。鹰窠顶是环南北湖诸山中的一峰，也是观赏海上日出的绝妙所在。清末著名出版家、海盐张元济撰有《鹰窠顶观日》一文，被收到《最新高小国文教科书》第四册。文中写道：“有若剪纸为圆月者，贴日上翕翕动，不暂离而摩荡其中。日离海二三丈，乃不见。”

甲辰仲夏的一个午后，我们驱车到达海盐南北湖，在领略潋滟静美的湖光之后，我们沿着湖畔石块砌成的曲折山路，向鹰窠顶进发。南北湖的群山为天目山余脉，山体连绵，近翠远黛，由环湖十一峰、三湾六山、滨海六山等诸山组成，鹰窠顶是其环湖十一峰中最有名的。攀登鹰窠顶的山径虽曲折略陡，但多奇丽石景，沿九曲径一路上山，有狮头岩、合掌岩、痴景岩。明代隐士许相卿曾冒雪披蓑衣，骑牛犊上山觅诗，一时被传为佳话。

南北湖三面环山，其最特别之处在于，这里是中国唯一可以同时看到山、海、湖的观景处。站在鹰窠顶，面前就是南北湖，远方是环南北湖的诸山和东海，山、海、湖尽收眼底。鹰窠顶上的几块大石，远观就像含苞欲放的荷花，所以这座山峰又称荷苞峰。石壁之上，有“鹰窠顶”三个隶书擘窠大字。

在鹰窠顶众多的摩崖石刻，“日月并升天下奇”“海天一色”“獾室”。山顶巨石上还有“月印日心”石亭一座，亭柱上有二联：“海天耀彩一派风光，日月交辉两湖声色”和“永教日月留双壁，安得海山共一湖”。

摩崖上的“日月并升天下奇”，楹联上的“日月交辉”，讲述的就是这里的“日月并升”天文奇观，这在全国都是罕见的。明万历年间陈梁撰写的《云岫观合朔记略》中，就有“日月并升”的记载。清初思想家黄宗羲曾登鹰窠顶观“日月并升”，写下《登云岫山观合朔遇雨》：“海山日月看同升，讵料偏逢雨气蒸。千众欲观凭碣石，十年未见说居僧。衡云端为何人敛，蜃市能因幕岁兴。岂必天公真有意，明秋此日复来登。”遗憾的是，因为“遇雨”，“逢雨气蒸”，黄宗羲没能看到日月同升，但他意犹未尽，表示“明秋此日复来登”。

陈从周先生曾这样写云岫山、南北湖：“余爱此具有文人气质之南北湖景区，今名犹未显者，而其内涵蕴藉之美，耐人寻味，任人周旋，而‘日月并升’之壮观，大好湖山，醒人爱邦爱国，岂只观景而已哉!”

北宋古刹云岫庵

欲登鹰窠顶，先谒云岫庵。云岫庵座落于鹰窠顶山腰，庵名出自东晋陶渊明《归去来辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知返”，云岫庵也的确是世外桃源。这里虽然只有海拔一百五十米，但有“海上名山”“夜普陀”之誉。

我们达到云岫庵时，来到的是侧门，攀上高高的台阶，只见庵门紧闭。此时正好遇到一位义工，带我们来到山门，并请来当值的一位年轻法师，带我们参观寺院。

这位年轻法师说，因为过两天天宁寺的住持要举行升座仪式，所以云岫庵的住持和其他法师都去了海盐天宁寺帮忙。云岫庵庭院四处摆满了方的、圆的各式各样的老旧石槽、石盆，里面种着荷花。法师介绍说，这些都是老物件，是上一任住持从民间各地收来的。我们问法师，云岫庵是因为什么被定为省级文保单位的。法师说，因为云岫庵历史悠久，是宋代古刹。

云岫庵始建于北宋建隆年间（960—963），宋治平元年（1064）濒圮而复兴。元至正二年（1342）僧本原又开山，至明天顺八年（1464）毁于兵燹。成化八年（1472）又一次鼎新，到正德六年（1511）又废，隆庆五年（1571）杭州百法寺僧明坚重修。清康熙二十三年（1684）重修，咸丰十一年（1861）又一次毁于兵燹。光绪元年（1875）袁花节妇王复正（聚师太）重建。

宋时云岫庵的规模已无考，元至正十二年（1352）邑人许宸隐居这里，舍山15亩拓宽栋宇。明隆庆时（1571），许宸五世孙许懋复舍山五亩，建佛殿前后共六间四坡，左右斋堂、禅堂。万历二十二年（1594），僧性静买山57亩，殿宇募资一新，有殿十楹、阁五楹、右庑四楹、齐堂、静堂、厨房共十楹。其中阁五楹，是万历二十六年（1598）僧性静从京师请回《大藏经》而特地建造的。清初，云岫庵基本保持明朝规模。

云岫庵从宋初建庵起，就“崇奉观音大士”，元许宸也是“日夕顶礼大士”，明重建后“仍奉观音大士”。在普陀山屡遭倭寇骚扰时，常有僧尼渡海来避难，后流为民间传说：观音菩萨的根本道场在普陀，因香火旺盛，日夜不能安静，于是听从龙女献计，常于晚上跨海来此休息。因消息走漏，善男信女在晚上闻风而至，云岫庵遂有“夜普陀”之称，其烧夜香的传统也沿袭至今。因此云岫庵香火旺盛，每当夜幕来临，总是香煙缭绕，钟鼓齐鸣。

云岫庵东有鹰窠顶，西有南木山，南有高阳山，北有麂山、荆山、凤凰山，正符合风水学说中“四灵兽”地形，凤凰山、荆山、云岫庵、高阳山这五点正成一直线，故又称“五星连珠”。法师说，每年农历十月初一清晨，人们在鹰窠顶看“日月并升”奇观，云岫庵是其隔夜休息和整装待发之地，因此九月三十就成为云岫庵最热闹的“庙会”。据记载，民国三十六年九月三十夜里，在云岫庵烧香宿夜者竟达一万多人。

云岫庵庵舍依山而筑，中轴线上，有“海上名山”的照壁，进山门有赵朴初题写的“云岫庵”匾额，门前有一株明代的古银杏，高达20米，大数围，进门一只大铁鼎，过铁鼎依次为天王殿、观音殿和藏经阁。庵内有一雪窦泉，滴水成池，泉水清澈甘甜，终年不竭，烹茗最佳。观音殿两侧配殿内供有观音菩萨32化身和32应身像，配殿内还有一“鱼洗”铜盆。

建庵以来，文人雅士、达官贵人游踪不绝。宋大观四年（1110），海临县令徐嘉言作有《登鹰窠顶望海中夏盖诸山》诗。明兵部给事中许相卿归隐后，常在雪中戴斗笠、穿长蓑、乘黄犊登鹰窠顶，又在庵中接待邑令李当素，被传为佳话。清初，知县毛一骏撰《募修云岫疏》，带头发动重修云岫庵。吕留良、查慎行等名士，也都在云岫庵留下足迹和诗文。

法师说，鹰窠顶的茶叶加上云岫庵的雪窦泉，茶香泉冽，可与“西湖龙井茶虎跑泉”媲美。云岫庵内有“雪窦泉”，水质甘冽，四季不竭，烹茗煮茶最佳。云岫庵中有金、银、铜、铁、锡“镇山五宝”，分指藏经阁、古银杏、铜鱼洗、大铁鼎和雪窦泉。

大殿前有两个圆鼓形的柱础，上刻“大清光绪十五年孟冬”的字样，殿后的山墙上，镶着八块历代供养人的功德碑。后院围墙根是“宣统三年仲冬”所立“云岫院主贾叙太”一块残碑，落款只剩“弟子自”三个字。此外，还有“武原八都长水”的一位信众，于“大明正统五年”所立的一块碑。法师说，云岫庵有明确年款的古物，就是这些了。

法师说，云岫庵八景之六是“鸟还亭”，亭名来自于“鸟倦飞而知返”。周退密、富寿荪等沪甬名士有诗词题咏，留下“拄杖对南山，亭前鸟飞还；相看长不厌，物我两俱闲。”的诗句。法师还说，原来藏经阁还有一副张元济先生题写的楹联“接观论海日，门对浙江潮”，但今已无存。

庵里的《建国方略》

法师带我们来到庵南侧的一处戏台，介绍说这个戏台是1990年从金华市移建过来的，金华是婺剧之乡，海盐澉浦是元杂剧家杨梓的老家。杨梓擅南北曲，以能歌闻名，与贯云石合创海盐腔。移建此戏台，就是为了“证今观旧事，温故立新风”。

法师指着戏台上靠墙跟的一根水泥柱说，民国初年，孙中山先生制定《建国方略》，提出要在澉浦和乍浦之间建设东方大港，并派出专家进行勘察设计，南北湖长山、青山和鹰窠顶三处，都留有当年东方大港建委会的测量界石标志。这块水泥界石，便是鹰窠顶那块，本来在山顶大小看台之间，为了更好地保护，便移放到云岫庵保管珍藏，云岫庵还特制了这张“东方大港”规划图。

我们走近水泥柱，只见该测量标志为圆柱形，上部为“建委会”三个魏碑大字，中间是“东方大港”四个楷书大字，下部是编号SNo072。

据广东孙中山故居纪念馆资料，此文物名为“东方大港测量标志石”，两地共三块。民国26年（1937）由东方大港建委会所立，圆柱形，石上刻有东方大港建委会SNO及数字编号字样。在乍浦的是SNO 046、072，在澉浦的是SNO 067。乍浦还有测量总局水准点方形标志石一块。

孙中山故居纪念馆资料还介绍，民国元年12月28日，孙中山乘军舰到平湖乍浦考察杭州湾海港，经乍浦去松江。此后，孙中山在《建国方略》中提出建设“东方大港”的宏伟设想，计划于乍浦至澉浦间建15英里海堤，在乍浦一端开一缺口，作为大港正门。还筹划建乍浦至芜湖铁路，沟通长江以南各大都市。当时的交通部、铁道部曾设东方大港筹备委员会，组建江南铁路公司进行东方大港建港计划前期工作，后因抗日战争爆发，建港计划未予实施。

南北湖号小西湖

南北湖，是钱塘江口的一个潟湖，古名永安湖，亦名澉湖、高士湖。南北湖有长堤横贯，长堤乃清康熙、乾隆年间海盐知县张素仁、鲍鸣凤两次竣湖时修筑而成，故又名张公堤、鲍公堤。此堤将南北湖一隔为二，从此有了南湖和北湖之分。南北湖由湖塘、山林、滨海、古城四大资源要素组成，拥有丰富自然资源和人文景观 。南北湖最早的历史记载是宋绍定三年（1230）的《澉水志》：“永安湖在镇西南五里，周围一十二里。元以民田为湖，储水灌溉。四周皆山，中间小堤，春时游人竞渡行乐，号为小西湖。”历史上形成了鹰窠晴雪、湖海山居等“前八景”、“后八景”、“续八景”。民国二十一年（1932），韩国民族英雄金九曾来南北湖载青别墅避难。民国三十四年（1945）10月3日，浙东纵队由何克希率领经澉浦北上，遭到国民党军队包围堵击，胜利突围。1984年，海盐县人民政府在南北湖东面荆山上建立了革命烈士纪念碑。1978年，嘉兴七县三十万民工开挖嘉兴地区第一条出海排涝工程——南北湖长山河。

南北湖总面积约45平方公里，山围湖而立，海仗山湖而依，湖光、山色、海景相互映衬。核心区两湖面积1800亩，三面环山，一面临海，湖形曲折。湖中有白鹭洲，蝴蝶岛。湖边山、湖中堤和湖内岛，自然别致，相得益彰。古园林家陈从周教授盛赞其“山有层次，水有曲折，海有奇景，比瘦西湖逸秀，比西子湖玲珑，能兼两者之长”。

内容来源：2025-08-03《海峡都市报》“海都新闻”

作者：白撞雨